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善读经典者句句见心性

时间:2021-09-18    来源:英雄联盟S11比赛竞猜    人气:

本文摘要:深入经典 感悟人生 透出善良儒家经典,本是圣人于天人合一中真情实感之流露。故读经典,须持敬重心。 在家读经,不妨如此恒久坚持。事情之余,放下烦恼,放下一切外来滋扰。沐浴、焚香、静坐时,先凝思定志,然后开始念书。 念书宜书台洁净整洁,不行杂乱。今之学者,书桌常堆满书本,心迷于杂乱之书而无半点虚空清净,书虽多而心不宁,念书何益?如佛家参话头一般,思考越多,外物之诱惑就越少,而念书之用心则越专。圣人言语,皆天理自然,本坦易明确,非空谈玄论。

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深入经典 感悟人生 透出善良儒家经典,本是圣人于天人合一中真情实感之流露。故读经典,须持敬重心。

在家读经,不妨如此恒久坚持。事情之余,放下烦恼,放下一切外来滋扰。沐浴、焚香、静坐时,先凝思定志,然后开始念书。

念书宜书台洁净整洁,不行杂乱。今之学者,书桌常堆满书本,心迷于杂乱之书而无半点虚空清净,书虽多而心不宁,念书何益?如佛家参话头一般,思考越多,外物之诱惑就越少,而念书之用心则越专。圣人言语,皆天理自然,本坦易明确,非空谈玄论。

故读经,须在心性上用功,在事上磨炼,方能化经书为实际。唐宋以后,念书一向只在书本上求,鲜有人于自家身上做功夫。故圣人之学,唐宋之后多落于空谈而不能济世。

无为而无不为儒家义理,于切近处观天地,于日常中见圣贤。故言语虽平易,但不行草草放过,义理虽深奥,却不行转务玄谈。

于平易中见真情,所说便如圣贤之论;于深奥之处探精微,所言何曾不似菜根之语?念书宜智慧常生,不行只背诵他人语句。看注疏,真实合得便从之,如有疑义,便当继续存疑和思考。念书切忌贪多,如读《大学》,只读此一本。

开始可以先高声通读几遍,然后逐日只须细细推究一小段,可参诸解、注、疏、传,务求逐字、逐句、逐段去剖析,要自家原理浃洽透彻方可。念书不行以不思考。读一遍,思考一遍。

不得,于疑问处,走路、坐、卧皆可继续思考,要多方查考,不行只把他人看法当做自家看法。念书最忌狂妄自足,自绝圣贤之路。经典绝非散文与小说,不是让你看着玩,不是让你作饭后谈资或茶间闲话。

读经必也深入心灵,变化气质才有用。故切不行读得几本经典,看得一些原理便随处狂言不惭,傲视一切。

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学人须时时警戒自己,戒骄戒躁,虚心求师问道,方能精进,方能于经书中得益。以上仅就小我私家念书履历随便谈一谈。念书履历各自差别,不行强求一致,学人宜各自探索一个适合自己的方法才好。

修身是德政的基础读圣贤书,说白了,就是为了更好地做人、做事。除了这两样,念书别无意义先说做人,要好好地活下去,是不容易的。居陋巷,颜回能做到,但我们连想都不敢想。

齐人归女乐,孔子拍拍屁股便走人,孔子舍得,我们难舍!未能达此,即是未能做人。再说做事,孔子温良恭俭让,四方之政不求而闻于耳。

周游列国,流离失所,屡遭受挖苦而泰然自若,自言乐以忘忧,不知老之将至。如我们也有这样的境遇,恐怕早就怨天尤人了!学会做人,然后可以做事。未达孔子如此境界,官当得再大,生意做得再好都是未能做事也。

做人不容易,做事也需磨难。读圣贤书,如行不得圣贤之事,书也只是白读。故着迷于书者,又当把书全然放下,或学昔人,游历四方,求师探友,得一句明眼人之教,胜读十年苦寒之书。

固然也可放下书本,弃笔从商。没资本也没关系,放下体面,从摆地摊做起。北大才子能放下文凭卖猪肉,我怎不行以放下架子摆地摊呢?念书不能做事,终被书本掩埋。与其被书埋了,不如我今后就振作起来,与书抗争,期盼有朝一日能把书活用起来!别让社会笑话:百无一用是书生啊!昆仑东来作于己亥年秋。


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